Οι ασθένειες είναι πολλές και μάλιστα στις μέρες μας που τις χαρακτηρίζει ο καταναλωτισμός, παρουσιάστηκαν ασθένειες που παλιά ήταν σπάνιες ή και άγνωστες. Ο οργανισμός μας όπως είναι πλασμένος από το δημιουργό, χτυπά πολλές φορές το καμπανάκι του συναγερμού ότι κάτι δεν πάει καλά. Και τότε η σύνεση απαιτεί να πάμε στον ειδικό γιατρό για να δούμε τι δεν πάει καλά.
Αυτό δεν είναι μόνο υποχρέωση απέναντι στον εαυτό μας και την οικογένεια μας, αλλά και απέναντι στο Θεό, διότι «το σώμα ημών ναός του εν ημίν αγίου Πνεύματος εστίν» (Α’ Κορ. 6, 19), δηλαδή το σώμα μας είναι ναός του Αγίου Πνεύματος που μας το χάρισε ο Θεός. Επειδή υπάρχουν και ασθένειες που δρουν ύπουλα χωρίς να δείχνουν σημάδια, πρέπει να εφαρμόζουμε αυτό που αποτελεί σήμερα για την ιατρική αξίωμα, δηλαδή την πρόληψη, κάνοντας κατά καιρούς κάποιες βασικές εξετάσεις.
Όταν επισημανθεί κάποιο πρόβλημα που προειδοποιεί ότι οδεύει προς χρόνια ή επικίνδυνη περιπέτεια υγείας, τότε αναλαμβάνει η θέληση με την οποία έχει οπλίσει ο Θεός τον ψυχικό κόσμο του ανθρώπου. Από τον άνθρωπο εξαρτάται η ενεργοποίηση αυτής της θελήσεως. Αν θα είναι δυναμική, τα αποτελέσματα θα είναι άμεσα και ευεργετικά. Ο οργανισμός θα ανταποκριθεί ευχάριστα με τον τρόπο του γι’ αυτή την ωραία συνεργασία του με την ψυχική ιδιότητα, τη βούληση. Αν όμως είναι ασθενική, τότε και τα αποτελέσματα θα είναι μικρά. Γι’ αυτό η υγιής θέληση, η οποία διακρίνεται για το δυναμισμό της, φέρνει άμεσα και ευεργετικά αποτελέσματα. Χαρακτηρίζεται μαχαίρι, γιατί δρώντας άμεσα και κοφτερά, σώζει από τους κινδύνους το σώμα.
Στον πνευματικό τομέα τώρα: Χρειαζόμαστε θέληση-μαχαίρι περισσότερο κοφτερό, αφού εδώ τα πράγματα είναι απόλυτα, ενώ στα του σώματος είναι κάπως σχετικά. Τι εννοούμε; Λέγεται πολύ σωστά πως είμαστε ότι τρώμε. Αν λοιπόν, ο οργανισμός με το καμπανάκι του προειδοποιεί για το κακό που εκκολάπτεται σιγά σιγά εξαιτίας των τροφών που τρώμε, τότε τις κόβουμε με μαχαίρι, αλλά υπάρχουν κι πολλές εναλλακτικές λύσεις σωστής διατροφής, με τη λήψη της οποίας ενώ ο οργανισμός δεν επιβαρύνεται, δεν υπάρχει πείνα.
Στις περιπτώσεις των παθών -που δεν είναι και λίγα- δεν υπάρχουν εναλλακτικές λύσεις. Η λύση είναι μόνο το κοφτερό μαχαίρι της υγιούς θελήσεως. Το κόψιμο αυτό πονά γιατί τα πάθη ανθίστανται με πολύ θράσος για δύο λόγους· πρώτον διότι αν είναι πολύχρονα έχουν γίνει έξις, συνήθεια, και η συνήθεια έχει δύναμη φύσεως. Αυτά τα πολυχρόνια καθ’ έξιν πάθη, χαρακτηρίζονται «δευτέρα φύσις», όπως δευτέρα φύσις χαρακτηρίζεται από τους αγίους πατέρες και το εγωιστικό θέλημα, το ανθιστάμενο δηλαδή στην εν Χριστώ υπακοή. Και δεύτερο, είναι η παρουσία του διαβόλου που τροφοδοτεί τα πάθη. Αυτός είναι που κρατά το μαχαίρι κόντρα στη δύναμη της υγιούς θελήσεως.
Ο πόνος από τη θέληση-μαχαίρι μπορεί να είναι μεγάλος, αλλά και η ειρήνη της ψυχής είναι ανάλογη, διότι όπου υπάρχει μαρτυρική κάθαρση, εκεί υπάρχει άμεση η επίσκεψη της θείας χάριτος.
Απόσπασμα από το βιβλίο «Επί το Άροτρον», π. Χρυσοστόμου Παπαδάκη, Αρχιμανδρίτου του Οικουμενικού Θρόνου
